簡介〈出埃及記〉：十災

稍微簡單整理埃及十災的過程和事件，介紹一下這段很有名卻總模糊不清的歷史。通常學校不會教這個啦！甚至正史裡面沒有提起，或證據還沒出土。埃及粉們也不會特別在意這一段，畢竟埃及歷史仔細算起來都要比尼羅河長了。

首先簡介這個事件的幾位主角：埃及方有當時的法老(該法老為何人目前尚未確定)，以及埃及的術士們，術士可算為埃及方的宗教人士代表。

以色列方代表為亞倫、摩西兩兄弟，是的，當時哥哥亞倫八十三歲，弟弟摩西八十歲，摩西的主要工作是聆聽耶和華  神的話語，傳達給哥哥亞倫，由亞倫向法老及以色列民宣告；亞倫是摩西的口(出埃及記第七章1~2節)，以及耶和華行使各項神跡時，總藉著亞倫手中的杖來執行。這兩兄弟從八十、八十三歲一同被揀選帶領以色列人之後，便是焦孟不離，一同工作的。

當時的以色列人住在埃及的歌珊地，那是一塊豐美之地，四百三十年前，他們最初到達埃及的祖先約瑟(約瑟是雅各的第十一個兒子，以撒的孫子，亞伯拉罕的曾孫)，作埃及宰相時劃給父親雅各與眾兄弟一族居住、放牧的區域，當時以色列人便不和埃及人混居，分出歌珊地是當時法老所開心樂意答應的，因為約瑟幫助埃及度過七個飢荒之年，為法老積蓄先前七個豐年的盈餘，在荒年之中，便採行易地換糧的政策，將埃及地除祭司的土地之外，皆收歸國(法老)有，法老因此對約瑟倍加敬重禮遇。

到後世忘記約瑟那段歷史的法老登基之後，眼看以色列人口已多過埃及人口，且更為強盛，便與大臣商量，用了計謀叫以色列人成為築城的奴工，修築比東、蘭塞兩座積貨城。因此以色列人在埃及地做了四百三十年的奴隸。

在此特別說明，出埃及、離開埃及，說的並非是離開當時地理上埃及政府的領域，而是指離開法老與埃及政權的統治，使以色列人重新歸回耶和華的領導與治理。

一、水變血之災：這是十災當中的第一災，亞倫舉杖擊打河水，水就變為血，並且河中的魚死去，水也因此變得腥臭而不能再飲用。法老的術士也照著亞倫那樣做，一樣使河水變為血。(嗯，竟然不是把汙染的水變乾淨……)。這是法老第二次拒絕以色列人離開埃及。

二、蛙災：這次亞倫將杖伸向河面，引發了第二個災難，成群的青蛙跳上路地，遍布整個地面。埃及的術士也照樣做，施法讓青蛙湧向陸地(埃及的術士到底在想什麼……)，這次法老開始覺得怕怕的，首次答應要讓以色列人離開，但是摩西向耶和華禱告除去蛙災之後，法老毀約了。

三、虱災：耶和華吩咐摩西，叫亞倫以杖擊打地上的塵土，塵土在埃及遍地變成蝨子，，這些虱就在人和動物身上叮咬，然而這次埃及的術士無法將塵土變成蝨子。法老仍沒答應以色列人離開埃及。

四、蠅災：摩西第五次請求法老容讓以色列人離開，並且預告若法老不答應，蒼蠅便會大舉入侵。蛙災消滅之時，那遍地的青蛙並非回到沼澤或河裡去，而是就地死亡，埃及人只是把死青蛙成堆的堆在路邊便罷，接下來的蠅災幾乎是注定的局面，這些蒼蠅多到甚至連住房都可以毀了。不過這次耶和華明確的說，祂將以色列人住的歌珊地分別出來，全埃及就只有歌珊地不受蠅災。法老再一次鬆口，叫以色列人離去，只是當蠅災過去之後，法老再度毀約，不讓以色列人離去。

五、畜疫之災：這次倒楣的輪到埃及人的牲畜了。摩西再度受神諭去見法老，預言若不讓希伯來人離開，埃及的牲畜將受瘟疫之害，第二天埃及的牲畜，無論牛、羊、驢、馬、駱駝，都得病死亡，但由於蠅災時，耶和華將以色列人分別了出來，因此本次瘟疫並未波及以色列人的牲口，之後降下的災也不波及以色列人。法老還派了人去看以色列人的牲畜，證明了一頭都沒有閃失。但法老仍不讓以色列人離開。

六、瘡災：這次耶和華叫摩西、亞倫捧著爐灰，在法老面前將爐灰揚起向天，那灰就在埃及的人和畜身上變成起泡的瘡，連埃及的術士也患上瘡病。摩西再次宣告耶和華要領走百姓離開法老，再順便預告明日還有冰雹要降，因此也特別公開向法老和他的大臣提醒，收回他們在外的奴僕和牲畜，躲在屋裡。但並非每個人都聽進去。

七、雹災：瘡災的第二天，耶和華叫摩西向天伸出手杖，天上開始打雷、下冰雹，還有火閃到地上，這場天災之大，超過埃及立國以來的任何一次，人、畜、植物、樹木，都被雷、火、冰雹打死，只有歌珊地沒有雹災。法老遣人召來摩西、亞倫，承認自己先前的過錯，願意讓以色列人離去，摩西說他出皇宮時，要伸手禱告，雹災便止住，好讓法老和他的臣民知道全地都屬耶和華，但摩西也明說，法老和他的臣僕並沒有把耶和華放在心上。當時因小麥和粗麥還沒還沒吐穗，因此冰雹並沒有打這兩樣糧食。

八、蝗災：耶和華知道法老不會讓以色列人走，特地告訴摩西，要將祂在埃及所行所做的，傳給以色列後代子孫，讓他們認識耶和華如何帶領以色列，並再度遣摩西、亞倫進皇宮宣告耶和華的心意(以色列人出埃及)，以及接下來的災難。只過一天，蝗蟲就進到埃及，吃了埃及地所剩的，且這次的蝗災比以往任何一次都要嚴重。這次法老只開放部分以色列人離開，並將摩西、亞倫攆出皇宮。摩西向埃及地伸出手杖，東風颳來，蝗蟲進了埃及，吃掉了雹災後所剩的一切。法老再次向摩西、亞倫認錯，摩西禱告，天吹起極大的西風，風便將蝗蟲吹向紅海，一隻都沒剩下。

九、黑暗之災：沒錯，法老仍然不讓以色列人離開，這是他第六次毀約，答應了又反悔，還有一次只答應讓部分人離開，但耶和華的要求始終都是全體以色列人，甚至包含他們的牲口。於是耶和華叫摩西向天伸杖，埃及全地黑了三天，這黑暗不僅讓人看不見對方，甚至充滿了恐懼不敢離開自家。但以色列人的家卻都有亮光。法老這次答應了以色列人離開，但牲口要留下，這與耶和華的期望不符，因此法老與摩西的談判再度破局。

十、末次之災：這便是世人所熟知的長子之死災。這次是最後一次大災難，因此耶和華曉諭摩西，教導以色列人如何準備度過這次災難，並如何準備起行。直到今日，以色列人仍然過節慶祝這個神蹟，就是逾越節，是耶和華教人用羔羊血塗在每家的門楣和兩側門框上，讓耶和華的力量越過那塗了羔羊血的家，去擊殺埃及人的長子，以及一切第一胎的牲畜。當以色列人吃飽喝足準備妥善之後，當日的半夜，耶和華就把埃及地所有人的長子和頭生的牲畜都殺盡了。這次法老連夜叫來摩西、亞倫來，催促他們男女老少，連帶牲畜全都離開埃及。當夜以色列人便扶老攜幼啟程了，並且向埃及人要了他們家中的所有金銀，穿戴在兒女身上，他們從蘭塞起行往疏割去，帶著他們最先進入埃及的先祖約瑟的遺骨，因為約瑟曾表明要子孫帶著他的骸骨，前往耶和華曾起誓應許要賜給他們的迦南美地。

  以上是點單介紹的埃及十災，根據《聖經》內容整理，而在出埃及之後過紅海，以及以色列人在曠野流浪四十年的事蹟，那又是另一個很長的故事了，也由於摩西被上帝賦予這麼艱鉅而偉大的任務，摩西在以色列人的心目中直到現在都有崇高而不可取代的地位，《聖經》的前五卷書：〈創世紀〉、〈出埃及記〉、〈利未記〉、〈民數記〉、〈申命記〉據信也是摩西所寫所記(但是記載十戒的法板不是)，也提供了以色列人過紅海後在曠野四十年的資料，最重要的是，這段時間耶和華親自頒佈律法(律法時代)，教導並帶領祂的子民如何過公義且聖潔的生活，直到耶穌降臨所帶來的恩典時代(律法並沒有廢除，而是在律法上又加了恩典)，有關其他的《聖經》故事，有機會再來介紹。